西柏坡黨校：以史為鑒強作風 學紀守紀礪初心

西柏坡，這個(ge) 被毛澤東(dong) 稱為(wei) “中國革命最後一個(ge) 農(nong) 村指揮所”的紅色聖地，不僅(jin) 孕育了“兩(liang) 個(ge) 務必”的治黨(dang) 箴言，更以鐵一般的紀律鍛造了走向勝利的政黨(dang) 品格。如今，西柏坡黨(dang) 校依托厚重的曆史資源，將黨(dang) 性教育與(yu) 紀律建設深度融合，以“學紀、知紀、明紀、守紀”為(wei) 主線，為(wei) 新時代黨(dang) 員幹部築牢作風防線，續寫(xie) “趕考”新篇。

一、曆史映照現實：西柏坡時期的紀律豐(feng) 碑

1948年秋，黨(dang) 中央移駐西柏坡後，麵臨(lin) 從(cong) 革命黨(dang) 向執政黨(dang) 的曆史性轉變。毛澤東(dong) 在七屆二中全會(hui) 上提出“兩(liang) 個(ge) 務必”的同時，特別強調“黨(dang) 內(nei) 要建立報告製度”，要求各級黨(dang) 委每兩(liang) 個(ge) 月向中央作一次綜合報告，違者“撤職查辦”。這一製度設計，從(cong) 周恩來親(qin) 筆撰寫(xie) 的《關(guan) 於(yu) 中央九月會(hui) 議通知》(現存西柏坡紀念館)可見端倪：文件中明確規定“無紀律狀態必須結束”，僅(jin) 1948年9月至12月，中央就收到各解放區書(shu) 麵報告317份，為(wei) 戰略決(jue) 戰提供了決(jue) 策依據。

西柏坡時期更以“軍(jun) 令如山”的紀律震懾青史。遼沈戰役期間，東(dong) 北野戰軍(jun) 某縱隊因未按時抵達指定位置，導致戰鬥受挫。林總親(qin) 自下令追責，最終該縱隊司令員被降職調離。這種“功不抵過、紀嚴(yan) 於(yu) 法”的治軍(jun) 理念，成為(wei) 西柏坡黨(dang) 校紀律教育的經典案例。學員們(men) 在中央軍(jun) 委作戰室舊址前聆聽這段曆史時，總能從(cong) 發黃的電報文稿中感受到“鐵紀鑄鐵軍(jun) ”的深刻內(nei) 涵。

二、作風建設：從(cong) “六條規定”到新時代準則

1949年3月，七屆二中全會(hui) 通過《關(guan) 於(yu) 軍(jun) 旗的決(jue) 議》的同時，出台了黨(dang) 史上首份成文作風建設規定：“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國同誌同馬恩列斯平列”。這“六條規定”用最樸實的語言劃出紀律紅線。周恩來曾用一隻白瓷杯的故事詮釋其精神：某地方幹部贈送中央領導一套景德鎮瓷器，周恩來堅持按市價(jia) 付款，並在回信中寫(xie) 道：“西柏坡的紀律，就是共產(chan) 黨(dang) 的臉麵。”

三、學紀守紀：用曆史智慧築牢思想防線

西柏坡時期的紀律教育強調“知行合一”。1948年10月，中央華北局印發《黨(dang) 員守則二十八條》，用“不拿群眾(zhong) 一針一線”“繳獲歸公”等通俗條款規範黨(dang) 員行為(wei) 。學員在廉政展館能看到泛黃的《守則》原件，其中第17條“開會(hui) 不準遲到”旁留有朱德批注：“紀律無小事，遲到即失信於(yu) 民”。

在“紀律體(ti) 檢”特色教學中，學員們(men) 需完成“三對照”：對照《黨(dang) 委會(hui) 的工作方法》查擺決(jue) 策程序，對照《三大紀律八項注意》檢視群眾(zhong) 立場，對照《中國共產(chan) 黨(dang) 紀律處分條例》排查風險點。

結語：以趕考清醒答好紀律建設永恒課題

七十餘(yu) 載滄桑巨變，西柏坡紀念館內(nei) 那台老式電話機依然靜默，仿佛仍在傳(chuan) 遞著“加強紀律性，革命無不勝”的鏗鏘之音。西柏坡黨(dang) 校通過挖掘“一茶一飯見作風”的曆史細節，讓黨(dang) 員幹部在“為(wei) 什麽(me) 出發”的追問中校準人生坐標。當學員們(men) 在九月會(hui) 議舊址前重溫入黨(dang) 誓詞時，七屆二中全會(hui) 會(hui) 場上“甲等座位留給前線代表”的往事總會(hui) 浮現在眼前——這既是民主作風的縮影，更是紀律意識的永恒豐(feng) 碑。新時代的“趕考”路上，唯有將學紀、知紀轉化為(wei) 明紀、守紀的行動自覺，方能不負這片熱土孕育的精神基因。

作者：西柏坡培訓基地李老師